Reading Methodology

1. Read for Understanding in Your Own Language

The first and most crucial step is to read the Quran in a language you can fluently understand. The primary goal is to connect with the text in a way that is coherent and makes sense to you personally.

2. Cross-Examine the Translation

Treat every translation like a witness in a courtroom. Cross-examine it rigorously against the original Arabic text. Question its word choices. Has it added concepts that aren't there, or perhaps implied what the Arabic text does not explicitly state, even if popular interpretations have assumed it? Has it subtracted nuances that are? This intense scrutiny is crucial to bypass the translator's potential bias and to hear the testimony of the original text directly.

3. Analyze Words in Their Linguistic Capacity

To avoid interpretations hijacked by sectarian traditions, it is essential to re-assess the Arabic words of the Quran. This means exploring their full linguistic range and considering their alternate meanings as used within the Quran itself, rather than relying on a single, predefined sectarian definition.

4. Follow the Quran's Sequence

Read the Quran sequentially, from Surah Al-Fatihah to Surah An-Nas. The established order of the surahs is significant, and following this sequence is vital for understanding the progressive and interconnected nature of the message.

5. The Quran is Self-Explanatory

The Quran explains itself. Trust that if a detail is important for your guidance, the text will provide it. If details on a particular topic are absent, it is a sign that they are not essential for the core message of guidance and submission.

6. Acknowledge the Limits of Individual Understanding

While the Quran speaks to all of humanity, not every individual will grasp every verse with the same depth. Humbly accept that some passages may remain mysteries to one reader while being profoundly illuminating to another, often due to differences in life experience, knowledge, and spiritual insight.

7. Read Verses Backwards to See Connections

Often, the Quranic text will present a definition or a core principle first, with later verses in a passage providing the context or explanation. To better understand these relationships, it can be useful to read a section of verses in reverse order (reading upwards) to trace the context back to its foundational statement.

8. Ponder, Reflect, and Repeat

True understanding comes through pondering (tadabbur). Certain verses demand to be revisited and reflected upon throughout the day or over several days. Through this process, with Allah's permission, their meanings become clearer and more profound.

1. The Quran Leaves Nothing Important Out

The foundation of the Furqan Protocol is that the Quran is complete, fully detailed, and sufficient for our guidance. Nothing essential has been omitted.

"…He has revealed to you the Book, fully detailed." (Surah Al-An'am, 6:114)

2. Whatever the Quran Endorses is True

Any statement, concept, or command that is clearly endorsed by the Quran is accepted as absolute truth. The Quran is the ultimate authority.

3. Whatever the Quran Does Not Mention is Not Required

If a matter, especially concerning the unseen or core religious obligations, is not mentioned in the Quran, it is not a necessary part of our guidance. To treat it as a mandatory part of faith is to imply the Quran is incomplete, which contradicts its own testimony. Therefore, such claims are not binding and can be considered untrue in the context of required religious belief.

4. Literal Before Metaphorical

The Quran contains both clear-cut, foundational verses (muhkam) and allegorical or multi-layered ones (mutashabih). The correct approach is to interpret the text based on its literal, clear meaning first. The foundational verses are the primary source of law and belief. Metaphorical interpretations should only be considered when a literal reading is impossible or leads to a clear contradiction with the foundational verses.

"It is He who has sent down to you the Book. In it are verses that are clear-cut; they are the foundation of the Book. And others are allegorical…" (Surah Al 'Imran, 3:7)

1. Baca untuk Kefahaman dalam Bahasa Anda Sendiri

Langkah pertama dan paling penting ialah membaca Al-Quran dalam bahasa yang anda fahami dengan lancar. Matlamat utama adalah untuk berhubung dengan teks secara koheren dan bermakna buat anda secara peribadi.

2. Periksa Terjemahan Secara Silang

Anggap setiap terjemahan seperti saksi di mahkamah. Periksa ia secara ketat (cross-examine) terhadap teks Arab asal. Persoalkan pilihan katanya. Adakah ia menambah konsep yang tiada di situ, atau mungkin membayangkan apa yang tidak dinyatakan secara eksplisit oleh teks Arab, walaupun tafsiran popular telah mengandaikannya? Adakah ia mengurangkan nuansa yang ada? Pemeriksaan teliti ini penting untuk memintas potensi berat sebelah penterjemah dan mendengar keterangan teks asal secara langsung.

3. Analisis Perkataan dalam Kapasiti Linguistiknya

Untuk mengelakkan tafsiran yang ditawan oleh tradisi mazhab, adalah penting untuk menilai semula perkataan Arab Al-Quran. Ini bermakna meneroka julat linguistik penuhnya dan mempertimbangkan makna alternatifnya seperti yang digunakan dalam Al-Quran itu sendiri, dan bukannya bergantung pada definisi mazhab yang telah ditetapkan.

4. Ikuti Urutan Al-Quran

Baca Al-Quran secara berurutan, dari Surah Al-Fatihah hingga Surah An-Nas. Urutan surah yang telah ditetapkan adalah penting, dan mengikuti urutan ini adalah vital untuk memahami sifat mesej yang progresif dan saling berkait.

5. Al-Quran Menjelaskan Dirinya Sendiri

Al-Quran menjelaskan dirinya sendiri. Percayalah bahawa jika sesuatu perincian itu penting untuk panduan anda, teks akan menyediakannya. Jika perincian mengenai topik tertentu tidak ada, itu adalah tanda bahawa ia tidak penting untuk mesej teras panduan dan penyerahan diri (Islam).

6. Akui Batasan Kefahaman Individu

Walaupun Al-Quran berbicara kepada seluruh manusia, tidak setiap individu akan memahami setiap ayat dengan kedalaman yang sama. Terimalah dengan rendah hati bahawa sesetengah petikan mungkin kekal misteri bagi seorang pembaca sementara menjadi sangat menerangkan bagi yang lain, sering kali disebabkan oleh perbezaan pengalaman hidup, pengetahuan, dan wawasan rohani.

7. Baca Ayat Secara Terbalik untuk Melihat Hubungan

Sering kali, teks Al-Quran akan membentangkan definisi atau prinsip teras terlebih dahulu, dengan ayat-ayat kemudian dalam petikan memberikan konteks atau penjelasan. Untuk memahami hubungan ini dengan lebih baik, kadangkala berguna untuk membaca satu bahagian ayat dalam urutan terbalik (membaca ke atas) untuk menjejak konteks kembali kepada kenyataan asasnya.

8. Tadabbur, Renung, dan Ulang

Kefahaman sebenar datang melalui perenungan (tadabbur). Sesetengah ayat menuntut untuk dilawati semula dan direnungkan sepanjang hari atau selama beberapa hari. Melalui proses ini, dengan izin Allah, maknanya menjadi lebih jelas dan mendalam.

1. Al-Quran Tidak Meninggalkan Apa-apa yang Penting

Asas Protokol Furqan ialah bahawa Al-Quran itu lengkap, terperinci sepenuhnya, dan mencukupi untuk panduan kita. Tiada apa yang penting telah ditinggalkan.

"…Dia telah menurunkan kepada kamu Kitab yang terperinci sepenuhnya." (Surah Al-An'am, 6:114)

2. Apa Sahaja yang Disahkan oleh Al-Quran Adalah Benar

Sebarang kenyataan, konsep, atau perintah yang jelas disahkan oleh Al-Quran diterima sebagai kebenaran mutlak. Al-Quran adalah autoriti muktamad.

3. Apa Sahaja yang Tidak Disebut oleh Al-Quran Tidak Diwajibkan

Sekiranya sesuatu perkara, terutamanya mengenai yang ghaib atau kewajipan agama teras, tidak disebut dalam Al-Quran, ia bukan sebahagian daripada panduan yang diperlukan. Menganggapnya sebagai bahagian wajib iman adalah membayangkan bahawa Al-Quran tidak lengkap, yang bercanggah dengan kesaksiannya sendiri. Oleh itu, tuntutan sedemikian tidak mengikat dan boleh dianggap tidak benar dalam konteks kepercayaan agama yang diwajibkan.

4. Literal Sebelum Metafora

Al-Quran mengandungi ayat-ayat yang jelas dan asas (muhkam) dan yang bersifat alegori atau berlapis pelbagai (mutashabih). Pendekatan yang betul adalah mentafsir teks berdasarkan makna literal dan jelasnya terlebih dahulu. Ayat-ayat asas adalah sumber utama undang-undang dan kepercayaan. Tafsiran metafora hanya harus dipertimbangkan apabila pembacaan literal adalah mustahil atau membawa kepada percanggahan yang jelas dengan ayat-ayat asas.

"Dialah yang menurunkan kepadamu Kitab itu. Di dalamnya ada ayat-ayat yang jelas (muhkam); itulah asas Kitab itu. Dan yang lain adalah samar-samar (mutashabih)…" (Surah Al 'Imran, 3:7)